{"id":831,"date":"2023-09-14T22:26:43","date_gmt":"2023-09-14T22:26:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.canonesasdelacruz.org\/?page_id=831"},"modified":"2023-12-23T05:04:44","modified_gmt":"2023-12-23T05:04:44","slug":"liturgia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.canonesasdelacruz.org\/?page_id=831","title":{"rendered":"Liturgia"},"content":{"rendered":"\t\t
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Acciones en el Siglo XXI<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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LITURGIA<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Otra dimensi\u00f3n muy especial de nuestro Carisma es la Liturgia.
Al intentar hablar del pensamiento lit\u00fargico de nuestra Madre Teresa de la Cruz<\/strong>, debemos expresar con claridad que ella no escribe tratados sistem\u00e1ticos sobre la Liturgia, ni hace estudios profundos sobre la oraci\u00f3n de la Iglesia, sin embargo, intuye, comprende y explica\u00a0a trav\u00e9s de decisiones y hechos de vida lo que a\u00f1os m\u00e1s tarde, el Vaticano II afirmar\u00e1: \u201cLa Liturgia es la fuente y el culmen de la vida de la Iglesia\u201d<\/em>.
Nuestra Madre instituye la Obra y la coloca al servicio de la Iglesia con una dimensi\u00f3n espiritual esencialmente lit\u00fargica, ciertamente heredada de los Padres Canponigos Regulares de la Inmaculada Concepci\u00f3n, quienes en la persona del Padre Cipriano Casimir, guiaron a nuestra madre y a las primeras hermanas en lo concerniente a la vida religiosa, otorg\u00e1ndoles providencialmente el hermoso regalo de la Liturgia, entendida como la celebraci\u00f3n del mismo misterio de la Cruz que, reuni\u00e9ndonos en Comunidad, nos insta a cantar las alabanzas de la iglesia.<\/p>

Felizmente cuando vino el P. Casimir y fue nombrado Director, nos dio el Oficio Divino. (Cfr. Itinerario, p. 52 – 53; Flores del Calvario, I, p. 186)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Es gracias a los Can\u00f3nigos Regulares de la Inmaculada Concepci\u00f3n que nuestra Madre pide el Oficio Divino, que era lo que garantizar\u00eda el ideal primigenio, el de ser contemplativas, gracias al Oficio Divino y activas, gracias al Apostolado.\u00a0<\/span><\/p>

Tambi\u00e9n es de tener en cuenta que el Padre Casimir fue un gran impulsor del esp\u00edritu lit\u00fargico en nuestra Madre, desde sus clases de liturgia, la forma en c\u00f3mo tom\u00f3 los Ceremoniales de Toma de H\u00e1bito, de Profesi\u00f3n temporal y Profesi\u00f3n Perpetua, seg\u00fan el\u00a0<\/span>rito de las Canonesas Regulares, pero con los cambios propios de la \u00e9poca y circunstancia, pero siempre uni\u00e9ndonos a la rica tradici\u00f3n que en la Iglesia tiene el\u00a0<\/span>Rito de Consagraci\u00f3n de V\u00edrgenes.<\/span><\/p>

En las Constituciones de 1925, tenemos lo siguiente:<\/span><\/p>

El Instituto adopta el Oficio Divino y la oraci\u00f3n Lit\u00fargica, oraci\u00f3n oficial de la Santa Iglesia esposa de Jesucristo, de preferencia a las pr\u00e1cticas de simple asociaci\u00f3n, la piedad individual de sus miembros se inspirar\u00e1 en las ense\u00f1anzas de la Sagrada Liturgia, en el esp\u00edritu de oblaci\u00f3n por la Santa Iglesia, su jefe y sus pastores, y en un culto especial al Sacramento de la Eucarist\u00eda. Su casa ser\u00e1 lugar de silencio y de oraci\u00f3n, las obras <\/span>apost\u00f3licas en que trabajan fuera no ser\u00e1n nunca motivo para que cese en ella el oficio divino que desempe\u00f1ar\u00e1n en esp\u00edritu de uni\u00f3n con el sacerdocio cat\u00f3lico. (Cfr. Constituciones, a\u00f1o 1925, art. 7)<\/span><\/p>

Las clases del Padre Casimir sirvieron a nuestra Madre para sus clases en la Universidad Cat\u00f3lica y para desarrollar el peque\u00f1o libro: \u201cLa Ciudadela de Dios\u201d.<\/span><\/p>

En el a\u00f1o 1935, nuestra Madre realiza un curso para la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, en carta del 18 de marzo de 1935, Nuestra Madre comenta al Padre Casimir: \u00ab<\/span>Las clases de pedagog\u00eda catequ\u00edstica: Ya fueron a pedirla oficialmente la Presidenta y Secretaria de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica y comenzar\u00e1n probablemente en mayo.\u00a0<\/span>Qu\u00e9 responsabilidad para m\u00ed. Ya habl\u00e9 con el P. Cotte y le voy a consultar mis peque\u00f1os planes.\u00a0<\/span>El caso es que no se trata solo de instruir, sino de formar casi totalmente a muchas de esas\u00a0<\/span>ni\u00f1as que comienzan por no saber vestirse cristianamente. Pienso que no solo es asunto de\u00a0<\/span>estudios para m\u00ed, sino de oraci\u00f3n y penitencia\u00bb. (Carta de nuestra Madre al Padre Casimir, 18 de marzo de 1935)<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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En la siguiente carta sigue narrando nuestra Madre: \u00ab<\/em><\/span>Hemos tenido el gusto de recibir casi juntas sus cartas del 16 y 27 de marzo y el libro que tiene la bondad de enviarme para ayudarme a preparar la clase de las j\u00f3venes de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica. Se lo agradezco much\u00edsimo por su paternal solicitud y por la oportunidad del obsequio. Justamente acababa de trazar mi plan del curso, que debe durar dos trimestres, y entra en \u00e9l como parte principal la liturgia como sistema de ense\u00f1anza. Por cierto, que las lecciones que recibimos de Va. Rcia., desde Villacampa hasta el Prado, forman un peque\u00f1o caudal que he conservado casi intacto en mis cuadernos, en la memoria y sobre todo en el alma misma, por no decir en la vida toda entera, ya que en realidad de ellas vivimos.\u00a0<\/span><\/em><\/p>

Para interesar a mis alumnas y fijar su atenci\u00f3n he ideado una met\u00e1fora o una figura simb\u00f3lica en la que voy a encerrar y sintetizar la doctrina, cuyo repaso completo es indispensable hacer a esas ni\u00f1as que en su mayor parte apenas sabr\u00e1n el Catecismo que deben ense\u00f1ar. Le env\u00edo pues el croquis adjunto, copiado de mi borrador en el que tengo ya el cuadro general y las 12 clases que constituyen el primer trimestre. He pensado que me conviene hacer a la inversa de la clase de liturgia, es decir comenzar por los ritos para\u00a0<\/span>terminar por la parte teol\u00f3gica, que es la m\u00e1s bella y as\u00ed he invertido la definici\u00f3n, o mejor\u00a0<\/span><\/em>dicho, he empleado tres definiciones yendo de lo m\u00e1s bajo a lo m\u00e1s alto\u00bb<\/em>. (Cfr. Flores del Calvario, IIa, p. 513 – 520; IIb, p. 251 – 253)<\/span><\/p>

Nuestra Madre dice: \u00ab<\/em><\/span>Nosotras con la Liturgia estamos preservadas de los errores en la piedad. No hay temor en nuestra piedad: se inspira en la oraci\u00f3n oficial de la Santa Iglesia. Todos nuestros actos y nuestros pensamientos tenemos que orientarlos hacia el camino de piedad que nos marca la Santa Iglesia: LA ALABANZA DIVINA\u00bb<\/em>. (Clases de Asc\u00e9tica, Tomo I, p. 56)<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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